古代的配享太庙，为什么是很多大臣的梦想，后人会有什么好处吗？

什么是配享太庙
配享太庙是古代大臣的至高荣誉，那什么是配享太庙呢？搞清楚这个问题，就需要搞清楚什么是太庙。太庙，通俗来说，就是皇帝的家庙，皇帝家的历代先人先祖都供奉在这里，而

什么是配享太庙

配享太庙是古代大臣的至高荣誉，那什么是配享太庙呢？搞清楚这个问题，就需要搞清楚什么是太庙。太庙，通俗来说，就是皇帝的家庙，皇帝家的历代先人先祖都供奉在这里，而皇帝祭祀的时候也会来到太庙，对先人进行祭祀，以保佑江山得以延续。

太庙既然是皇帝祭祀的地方，那么哪些人可以供奉在太庙中呢？太庙主要供奉的是皇帝灵位，也就是说这里供奉的是历代帝王，如果只是宗室，也不能供奉，所以太庙就显得颇为重要。

在太庙之中还供奉有一些大臣，这些大臣被安排到太庙中，就相当于给已故的皇帝继续服务，但是太庙位置有限，所以能够将牌位放在太庙中的大臣，就得到了一个殊荣，那就是配享太庙，不过这些大臣在太庙中，只能在偏殿甚至不起眼的角落，例如清代，太庙主殿供奉历代帝王，而在东殿供奉的是宗室王爷，西殿供奉的则是有功大臣。

配享太庙是至高荣誉

配享太庙可不仅仅是荣誉称号，其还可以得到历代君王的祭祀，香火不断，从这点来说，配享太庙荣誉极高，不仅保留有极高的称号，还可以在身后得到皇帝的祭祀，可以说极高荣誉，但是太庙既然是历代君王的，所以大臣的入选就极为严格，因为严格，所以配享太庙才极度重要。

配享太庙有多难呢？举个例子，清朝一共296年的历史，但是配享太庙的总共只有26人，而汉人只有一人，那就是张廷玉，单从这个名单就能看出来，配享太庙的难度之大。例如在清朝历史中的曾国藩，其可以说是对清朝有再造之功，而且其也备受重用推崇，但也只是加官进爵，没有得以配享太庙，所以古代配享太庙虽然是大臣的梦想，但是几乎难以实现，相比之下，拜将入相的难度要小的多了。

配享太庙对于后人有什么好处和坏处？

配享太庙主要是对大臣本人的荣誉赞赏，该项荣誉既不能继承，也不能世袭，所以从这点来说，这些虚名还不如一些铁帽子王和爵位来的实惠，但是配享太庙对于后人来说还是有一些好处的。

配享太庙虽然不能给后人带来实质性好处，但是会有一些隐性的好处，其中最重要的便是声望。祖上有了这份荣誉，首先会得到当地的尊敬，甚至是地方官员的礼遇，而且在各方面选用的时候，也会加以倾斜，例如在《红楼梦》中，贾宝玉的父亲贾政就是因为祖上的声誉，而得到了户部的差事，一跃成为官员。

配享太庙不仅能给后代带来一定的好处，也有可能给后代带来一定的灾难。古代是一朝天子一朝臣，对于配享太庙的大臣，如果新任帝王对其不满时，又不能对已故大臣有所处分，便会将怨气迁移到其后代身上，例如乾隆皇帝对于张廷玉屡次提醒自己配享太庙的事不满意，便动辄处分其儿子，就是这个道理。

其实身后荣誉的背后，也是子孙的负担，其稍微一犯法，就会无限扩大，例如“愧对先人”等等，而古代树欲静而风不止，这份荣誉背后，也可能埋伏着家族巨大的祸根，给家族带来灾难。