明代士绅为何与西方传教士李玛诺神父发生矛盾？

明代“士绅”是由包括，世族、世家、巨室、门阀，富商等，也即地方上有钱有势，有头有脸的人，是中国封建社会一种特有的阶层，主要由当地较有文化的中小地主、退休回乡或长期赋闲居乡养

明代“士绅”是由包括，世族、世家、巨室、门阀，富商等，也即地方上有钱有势，有头有脸的人，是中国封建社会一种特有的阶层，主要由当地较有文化的中小地主、退休回乡或长期赋闲居乡养病的中小官吏、宗族元老富商财阀等一批在乡村社会有影响的人物构成。具有制定和解释乡规民约的权力，负责裁判乡里纷争的诉讼案件，负责乡族的教育任务，办私塾，授课传播培养文化人才。

在当时起到了传播文化，治安，交税，等社会义务。

李玛诺是西方传教士，当时担任澳门神学院院长，将从海外带来的一批西洋画送给中国传教团，其中一幅代表作为罗马著名艺术家绘制的基督画像。

李玛诺的目的和使命，是为了使教会在整个中国的发展，传播天主教的信仰。

因此，明代士绅与西方传教士李玛诺之间的矛盾，最主要原因之一是，中国士绅以下的民众信奉“玉皇大帝”。西方传教士信奉“上帝”。明代士绅与西方传教士李玛诺神父之间的矛盾，纯属是一场“玉皇”与“上帝”之间的一场正面冲突。

因为在西方教会进入地方社会之后，地方士绅的权威严重受损，乡村士绅精英遭受打击，继而产生矛盾和严重分歧。

最终，官，绅，民，三者联合起来成功阻止了传教士入城设堂。

这就是明代士绅为何与西方传教士李玛诺神父发生矛盾的根本原因。