拉萨历史上都有哪些大文豪？

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说仓央嘉措这个人，离不开当时的背景。五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措在35岁时，进京面见顺治皇帝，返程途中，被赐以金册金印。然而，西藏地区的统治权却不都在五世达赖手中，当地还有

谢邀，

说仓央嘉措这个人，离不开当时的背景。五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措在35岁时，进京面见顺治皇帝，返程途中，被赐以金册金印。然而，西藏地区的统治权却不都在五世达赖手中，当地还有一大势力，拉藏汗。拉藏汗与五世达赖权力之争最激烈的时候，五世达赖圆寂，甚至还未来得及选定转世灵童。为了稳定军心，不让拉藏汗有机可乘，与五世达赖最亲近的第司桑结嘉措决定封锁消息，对外声称五世达赖闭关清修，由自己管理政务，同时加紧寻找五世达赖的转世灵童，最终选定了藏南的少年——仓央嘉措。仓央嘉措18岁正式成为六世达赖，成为了活佛，但是桑结嘉措念他年纪尚幼，无法在与拉藏汗的斗争当中领导信众，所以当时掌握实权的仍是桑结嘉措。仓央嘉措在自己的故乡原本有一个初恋的爱人（当地人民还是比较支持自由恋爱的），后来由于自己成了活佛，不得不与之分离，女方家长也马上把女儿许配给别人了，这让深处布达拉宫的仓央嘉措悲痛不已，他的相当一部分情诗也是在这个时候创作的。后来，仓央嘉措找到了排解的法子，传说每到深夜，他便换上便服假发逃出宫去，与一名叫做达娃卓玛的结识并相爱。可惜纸包不住火，民间很快就有了活佛此事的轶闻传说，并很快就传到了桑结嘉措与拉藏汗的耳朵里。桑结嘉措当时也犯了一个错误，也许是怕活佛名声被毁让他腹背受敌，他居然派去刺客行刺拉藏汗，可惜轻而易举的就被拉藏汗识破了。拉藏汗以此为由，纠集军队，斩了桑结嘉措。除掉桑结嘉措，拉藏汗便将仓央嘉措软禁起来，然后召集了西藏地区各寺的活佛对仓央嘉措“举止不当”的罪过进行审判，意图废掉仓央嘉措。可惜，西藏地区各寺活佛给出的结论是“迷失菩提”，也就是说，他活佛身份不容置疑，只不过是一时迷失而已。拉藏汗大为恼火，不肯善罢甘休，直接上书康熙帝，将五世达赖圆寂、桑结嘉措谋反行刺、仓央嘉措举止不当的事全都上报朝廷，康熙大为恼火，加封了拉藏汗，并要把将仓央嘉措押送进京进行罢黜，然而，行至青海湖一带时，仓央嘉措却突然圆寂了，那时他只有25岁。仓央嘉措有文采，也是个多情的男子，可惜造化弄人让他卷入了政治斗争，他一生不得自由，从来都是别人手里的工具罢了。活佛的身份让他受到了伤害，却也是因为活佛的身份，让他的一生有了颇多传奇色彩，让他成了“食人间烟火的活佛”，成了一个多情的活佛，正因如此，他的诗歌才会广为流传。===========================================================也有一些传说，说仓央嘉措没有死，而是逃亡了，隐姓埋名，后来在内蒙古阿拉善一带弘扬佛法，期间还曾拜访过五台山、峨眉山等佛教圣地，直到乾隆年间才圆寂。当然这些传说有太多的传奇色彩，主要都来自于一本《六世达赖喇嘛仓央嘉措秘传》，作者是阿旺伦珠达吉，传说是仓央嘉措逃亡到蒙古时到了他的家中，而阿旺伦珠达吉正是桑结嘉措的转世灵童，其真实性不可考，所以在此就不详细说了。

大师写得不是情诗，而是道歌。比如：洁白的仙鹤鸟，请借双翅给我，不会远走高飞，转到理塘就回。不知道的以为那又是个隔着距离的情侣为解相思之苦而写的情诗。其实那个是预言诗，因为七世达赖格桑嘉措，就出生在理塘。从他被指定五世达赖的转世活佛开始桑杰嘉措派几个德高望重的喇嘛把他收养在一所当地的寺庙，几位喇嘛负责照顾活佛的日常生活并负责他的学习，其严格。因此他没有机会天天和家乡的孩子们游山玩水，更别说有青梅竹马的恋人了。坐床之后不久桑杰嘉措与拉藏汗之间的政治斗争愈演愈烈，想做点什么或提提建议，但桑杰嘉措认为活佛尚小，不想让他趟政治这浑水，让他好好学佛。这样的环境下他无法一心学佛，这种为僧不能，为俗又没有实质权力的尴尬身份，注定了他的苦恼，也导致了他表面上的放荡不羁来化解内心的郁闷。不过，即使在青少年代游戏酒肆，但作为达赖喇嘛的仓央嘉措并非世人误解的那样，对佛教没兴趣，全部心思花在声色犬马之中，相反，他们一位深有慧根的活佛。西藏喇嘛也认为他只是一时迷失菩提，并不是一心想着恋爱的活佛。世人只是仅仅根据活佛的几首看似描写爱情的诗歌，不问缘由，任意想象甚至添油加醋，试图将这位真情真性、修为深厚的得道高僧，脸谱化为一代情僧，很多藏族高僧活佛认为，他用浅显易懂的语言和形象，表达了佛教哲学中最深刻的学问乃至密宗的某种境界。还有，很多人认为玛吉阿米就是仓央嘉措情人的名字，还有人认为玛吉阿米就是情人的意思，我作为藏族妹子，要申明一点就是，藏族人的名字没有叫玛吉阿米的，玛吉阿米更不是情人的意思。在那东方顶上，升起皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。玛吉阿米的意思是未曾生育的母亲的意思。真的想了解仓央嘉措，建议看看仓央嘉措秘转，你会知道，仓央嘉措不是你认为的仓央嘉措。