民国最后一根辫子，怪人辜鸿铭为何喜欢闻女人的小脚，真能激发写作灵感吗？

辜鸿铭喜欢闻女人小脚，说可以激发写作灵感。就和他说一个茶壶配四个茶碗，一个男人就应该娶几个老婆一样。实际上只是对旧有传统文化的坚持，哪怕这些内容现在看起来就是糟粕。然

民国时有一位“奇葩文学怪人”，被称为一代狂儒，“清末怪杰”，不过创作习惯上却是不敢恭维，要闻小脚女人的臭脚丫味儿，才有源源不断的创作灵感。他就是辜鸿铭。

辜鸿铭是民国时贯通中西学问第一人，他精通多国语言，致力于将中国的古老文化大力传播，在当时国际文坛很有影响力，还曾获得过诺贝尔文学奖的提名。但他的轶事更是成为大众津津有闻谈论的话题。

辜鸿铭有三怪

一是外貌怪。

他本是混血人，相貌上遗传母亲的欧式特点，却常年身穿上面带着油点的大袖方马褂，头顶一个瓜皮帽，脑袋后面是一条长长的辫子，滑稽的垂着。

要知道那可是在民国，辫子已然过气，普通人都不留辫子了，更别说知识分子圈里。可辜鸿铭一个纯“海龟”居然留着辫子，又怎么能让人不议论纷纷呢？

二是语言怪。

辜鸿铭动不动就口出狂言，没有谁不敢怼的。

他骂严复的《天演论》让国人只知物兑而不知公理，骂林纾的《茶花女》让青年只知谈恋爱不知理教，骂泰戈尔的诗华丽而没有力量。就是慈禧太后过大寿，他也敢当众讽刺“天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃”。

三就是行为怪。

辜鸿铭娶的是一个小脚太太，他写文章时必需要太太坐在旁边，将裹脚布放开，一边闻着小脚的“异香”一边挥挥洒洒，妙笔生花。

兴致高的时候，左手还得摸着太太的小脚，右手写文章。

古代封建中国男人对“裹小脚”情怀

中国女人缠小脚从后唐到清末，有一千多年的历史，正常女子的脚被生生缠成三寸大小，却被公认为美，今天看来的确是一大奇事。

当时男子对女子的脚非常欣赏，裹着小脚的女子走起路来一摇一摆，娉娉婷婷，腰肢摇曳在风中，让男子心有所动。把玩柔若无骨、盈盈一握的小脚，闻、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等等，更是让男人魂销千古。

一些风流名士以把玩小脚为乐，还把小脚化分等级，从”形、质、姿、神”等方面公开评论，达到“瘦、小、尖、弯、香、软、正”才算“美”，虽然女人的小脚因常年在裹脚布里不洗而其臭无比，但也没有挡住男人的怪行，甚至有人专闻小脚的味道，以此为乐。

有文记录如下：（一）在女性臭脚之中，先用鼻烟或其他香料，放在隙罅之中，拈而嗅之，习行久之，莲肉有天然之香；（二）把女性双足的大趾放在鼻孔狂嗅，说是：兰麝之芬，可以醒脑提神；（三）用口来吮女性的三寸金莲，好像婴儿吮乳一样，说：味胜于口吻；（四）竟然有人用舌头来舐缠足女性的臭脚；（五）用牙齿轻轻地嚼这种臭脚，说：如餐软玉，美不可言；（六）竟咬嚼脚趾，要咬到脚趾间的血涔涔而下，说是：痛也快也。

这是男子一个扭曲的性取向，也是对男子的一种性刺激。

对于深深迷恋中国博大精深文化辜鸿铭，把玩小脚能刺激他的灵感，也不足为奇吧？他狂热的追求儒家学说，依恋老祖宗留下来的东西。无论是小辩还是小脚，都是他在新派理论潮涌来时的一点执着而已。

就像他自已所说，我头上有辫子，但我心里没有辫子。辜鸿铭希望让自已祖国更好，在军阀纷乱的民国又无计可施，只能用一些特立独行表现自已内心的愤慨吧！