人类的记忆和思维也是自然现象之一,所以它们也应该由某些物质排列组合来表达,只是人类目前的科技水平有限,还不能揭示这些物质实体的本质。
在《聊斋·陆判》中,陆判给陵阳的朱
人类的记忆和思维也是自然现象之一,所以它们也应该由某些物质排列组合来表达,只是人类目前的科技水平有限,还不能揭示这些物质实体的本质。
在《聊斋·陆判》中,陆判给陵阳的朱尔旦的丑妻换上了吴侍御的女儿的美人首,但她的记忆却没有换。如果用科学的方法还原这一过程,我们就可以这样认为,首先要把朱尔旦的妻子的记忆置入吴侍御的女儿的头脑内,再把它安置在朱尔旦妻子的颈上。虽然现代科技无法做到这些,但我们可以知道,古代人认为人类的记忆的载体在人的大脑内。
《现代科学》认为,人类的记忆是人类的神经组织在外界的刺激下留下的记痕,其表达的方式就是神经元的突触间隔的变化。
突触间隔的变化是永久的还是暂时的呢?如果是永久的,那么人死后,它的记忆应该还在,我们不但可以克隆它的肉体,还可以复制他的记忆,那么人类长期追求的长生不老的梦想就可以实现;如果是暂时的,人类死后,他的记忆就会变成空白,就像被格式化的磁盘。根据日常所见的知识,我们应该趋向于后者,因为在日常生活中,有人在受到过度的损伤或刺激就会失记,这就有力地证明人类的记忆是被能量暂时维持着,人死后这种维持将消失,记忆将不复存在。