你是如何看待余秀华与郦波互动一事的？

郦波教授《咏怀》诗中：我笑彼二虫，彼笑我鲲鹏。将前段时间抨击其诗作的有关网友称为：蝉和斑鸠，而自称鲲鹏。
残疾诗人余秀华读了该诗后，对郦波的骂功不屑一顾，跟帖说：您太抬举它们

郦波教授《咏怀》诗中：我笑彼二虫，彼笑我鲲鹏。将前段时间抨击其诗作的有关网友称为：蝉和斑鸠，而自称鲲鹏。

残疾诗人余秀华读了该诗后，对郦波的骂功不屑一顾，跟帖说：您太抬举它们了，它们不是虫，是虫屎！余秀华确实骂功了得，直接把虫降格为虫屎！

郦波教授回复：您是真正的诗人!

您的诗作必将不废江河万古流!

注意，郦波教授的回复用的是您！而且“您是真正的诗人”，与“您的诗作必将不废江河万古流！”各占一行！由此可见，郦波教授对于余秀华诗作的评价是十分高的！高到了与唐初四杰文体改革，相提并论的程度！

了解我国诗词发展脉络的读者都知道如下常识：初唐四杰在文章和诗词写作中，反对南朝齐梁体沉沦靡丽的诗文风气，摈弃骈文和艳词丽句，提倡经世致用的文风。遭到了保守派的攻击和反对。杜甫坚定的支持唐初四杰的文风，支持文体改革。这也就是他一贯倡导的现实主义文风。为此，杜甫写了：

《戏为六绝句 》

其二

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

诗中，杜甫指出：唐初四杰的“当时体”，被人们取笑轻薄，现在取笑的人都灰飞烟灭了，四杰的“当时体”却万古流传。为什么杜甫用“当时体”，而不是用“当时文”？这是杜甫对唐初四杰对文体改革的赞扬和肯定！

由此可见，唐初四杰不仅仅文章诗词万古流，更重要的是“当时体”，即新文体万古流！不知道，郦波教授是如何理解杜甫《戏为六绝句》其二，一诗的？又是如何理解“当时体”的？难道，郦波教授把“当时体”等同于当时的四杰的诗文？那，也太浅薄了吧！没有文体改革，也就没有唐初四杰！更不配享用：不废江河万古流！的美誉！

那么这里就引申出一个问题：余秀华的诗在郦波教授心目中，是否达到了开创新诗体的程度？还是郦波教授自己的诗达到了开创一代新风的程度？如果都达不到，怎么能用“不废江河万古流？”标榜，吹嘘？即便有人写了几首好诗，也不配享用“不废江河万古流！”的美誉吧？！我想郦波教授对此是明白的！既然明白为何如此评价余秀华的诗作？是惺惺相惜？还是同命相连？抑或是相互吹捧？也许郦波教授真的认为余秀华的诗作达到了开宗立派的水平，亦未可知！