“春水”“秋山”玉将生活场景，绘画引入其中，是玉作题材创新的典范，您赞同吗？

谢谢邀请。
十分赞同题主所说，确实如此。
春水玉和秋山玉是辽金元时期的玉雕创新题材，具有北方少数民族的特色，主要反映契丹人春秋两季的狩猎活动，与辽代的一路连科纹饰的玉雕件

这是一种理解，其实任何艺术品背后都是人文和对未来生活的憧憬。在中国东北部和北部的少数民族生活地带一般都是苦寒，干旱，少水的地方。能够生活在南方，稳定，富足，温暖，水丰富。所以当这些少数民族富足开始，就把南方的工匠带到生活的地方，刻画描绘南方花鸟和四级如春的生活，这些都影响了后来明清文人玉的艺术表达方式，春山秋水，飞禽走兽，四季如春。

附上一篇我之前写的蒙古的崛起和苦寒气候的影响，帮助理解：

蒙古高原的气候干燥，冬秋苦寒，说是游牧民族，其实是吃穿用度，水源，人种繁殖都受到极大限制，没有长城以前，蒙古高原周围民族在气候恶劣的时候经常袭击南部的边界和城池，造就了这些少数民族擅长骑射的本领，对于杀戮和掠夺更不在话下。

汉以后长城逐步建好，蒙古高原的少数民族南下侵略次数大为减少，到了宋这些少数民族通过贸易和军事进一步南侵，获得了大量土地和用铁打造工具和兵器，获得更多军队，金钱，发展，人口扩张。

铁木真的部落在消失和再次繁荣就是在这次发展时间段，铁木真团结和统一各族部落，形成更有战斗力的团队，这个团队的愿景就是生活在富裕和温暖，稳定的南方。可以说蒙古高原少数民族崛起和他们跟恶劣的气候条件斗争，生存，向往生活在南方产生的极大动力而改变了命运。