民国时期的“白云观火烧老道”是真实的案件吗，具体是怎么回事？

民国时期的“白云观火烧老道”是真实的案件。
案件发生在1946年11月11日，这一天，北京白云观的36名道士，趁风高月黑之际，把道观的主持安世霖和监管白全一泼上煤油活活烧死了。
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民国期间，白云观活烧老道案确实是真实的。

【白云观】

在解放前，全国道教的宫观有两万多座，但是职业道教徒已经不多了。

在北平沦陷期间，由于成立了华北道教总会，北京道教内部的派系斗争激化。华北道教总会成立的时候，由于日寇请了靳云鹏做会长，又请了田子久做副会长。

田子久是正一派的道士，却长期住在全真龙门派的祖庭白云观下院的火神庙，田子久当了火神庙的主持，还做了道教总会的副会长，所以白云观的新任主持安世霖对他很不服气，于是下令本观的所有道士不得加入道教总会。

【火神庙】

与此同时，安世霖还拉拢张子余，又盗出白云观的大批古董，送给曾任日伪维持会长江朝宗，让他做自己的靠山。

田子久想借口接管白云观，谁知江朝宗做了安世霖的靠山，不准警察局局长余晋和参与这件事，结果真到接管的时候，警察局没有人来，接受也就等于是一场笑话，田子久回去之后就病倒了，因此华北道教总会与安世霖之间的关系就越来越差了。

【安世霖】

安世霖此人还是有一定的能力的，在升任方丈之后，他就着手请学者编写白云观的观史，又请音乐家编制经韵，将道观管理得井井有条，但是，由于他得罪了道教总会，所以凡是加入了该会的道教成员都在说他的坏话，这让安世霖在整个道教的地位始终不高。

安世霖为人又比较容易得意忘形，他自以为又江朝宗做自己的靠山，便目空一切，用极端的手段对待不满自己的人，他不但强行将接受道观的人员顶了回去，还废除了十方丛林制度，对外地道士前来挂单，用十分粗劣的食物招待他们，结果就使得矛盾更加尖锐了。

【江朝宗】

道众们当然就奋起反抗，先攻击安世霖白云观的账目不清，但是检查的结果是白云观的观产不但没有减少，反而增加了，因此安世霖无罪，但是为平息众怒，还是判了安世霖徒刑，安世霖上诉到最高法院，得到赦免，道众们都说这是江朝宗干预的结果。

1942年，有东北派的道士联合道众，将安世霖揪出方丈室痛打，但是安世霖不但没有被打服，反而将参与其中的道众全部驱逐出去了。

日本投降后，有人控告安世霖犯汉奸罪，但是法院判处说，前华北道教总会掌权的是田子久，不是安世霖，不予立案。

1946年，白云观内部的矛盾一触即发，安世霖和新任监院白全一均感到大事不妙，于是请来了一位风水师破法，风水师说，要在方丈院西南角建造一个厕所，就可以免去一切灾祸，于是安世霖等人准备大兴土木，这遭到其他道众的怀疑，以为安世霖要对付他们。

这些人于是联合起来，想要根据“太上家法”的第一条，将安世霖和白全一烧死。

一天，白云观的道士们接受了万福林家的延请，安世霖和白全一放完焰口（放焰口是一种道教法事）回来时已经午夜，他们回到房中时，就遭到多名道士的挟制，拉到院中，被泼了一身煤油之后，就被放了一场大火，火光冲天，安世霖和白全一两人就这样葬身火海。

烧完之后，主谋许信鹤让众老道签名表示都是同谋，有三十六名道众签名，凌晨六点，许信鹤率领三十多名道士前往北平警察局自首。

当时的舆论认为，安世霖即使有罪，最多也就判四五年的徒刑，许信鹤等人无权执行死刑，而且刑罚过重，最后许信鹤等三人被判处无期徒刑，其余的人被判有期徒刑15年到4年不等，有十六人未参与此案，无罪释放。

白云观活烧老道的第一个春节，前去烧香的人比往年少了很多，不得不说，这个案子对当时的道教和道士的形象有很大的影响。