80岁堂大爷过世，没儿子，家里商量让我做孝子，我拒绝错了吗？

八十岁量大爷过世，没儿子，家里商量让我做孝子，我拒绝错了吗？当然错了，你大爷去世，没有儿子，让你当孝子，无非是那几天的事，摔老盆子，扛灵头帆，抱棺材头，这事你不能干吗？别忘了，有句话，侄儿门

按照民俗既然是“家里商量让你做孝子”，也就不是一个人的建议，你拒绝当然就是你的错了。假如是清朝的同治、光绪皇帝，还有宣统他们都没有子嗣，任意一位驾崩之后，让你披麻戴孝做孝子，然后将皇帝大位由你来继承，估计你不会不愿意吧？

人们常说入乡随俗，并且这还不是入乡而原本就是你的堂爷过世，他没有儿子，名义将你过继充当他的晚辈人。不就是个形式走走过场，让老人入土为一安，能伤害到你哪里？从某种意义上说，反而让你拉近了与族人之间的距离，增加了外人对你的好感，树立了个人的威望。

年轻人不能也不可以在众人面前为此而纠结而任性，既然这位老人生前没有子嗣，应该说在农村也够遗憾的，也就是很难扬眉吐气立在人前。既然族人让你担当老人出殡时的披麻戴孝、扛幡、摔盆这个角色，也是经过再三斟酌的，并不是这帮人故意看你的笑话。

过去人们常说不孝有三无后为大，这无后指的就是无儿子。不然也不会有人一气生了九个丫头，直至老婆生不动为止。虽然现代社会人们的思想观念已经发生了深刻的变化，但真正遇到了题目上所讲的问题，确实令人们还是左右为难。

现在是文明社会，族群中过去所有的族规家风随着新时代的到来，已经逐渐淡化。那些个在乡村里具有德高望重的老人要么已经去世，要么也年岁太大也不能左右得了村子里的事情，俗话说猫老不避鼠，也就没有人再听Te们的话。

婚丧嫁娶原本是乡村里比较重大的事情，需要众多的人前去帮忙。过去农村人过了七十岁以后去世，也就意味着是所谓的喜丧，孝子贤孙多的人家，确实是一件不寻常的事情。搭台唱戏，请吹鼓手演奏，宴请吊唁的宾客。虽然说是丧事，但将其当作喜事来操办，这就是民间文化的独到之处。

路人看到这个问题，结合本人也是从农村走出来的人，并且多少也识几个字、读过几本书的过来之人，乡村民俗还略知一二。对于题主所产生的抵触情绪，让人不知如何解释才能让有此类想法的年轻人醒悟，以上就是本博的回答，欢迎友友们参与讨论。见仁见智，大家互相学习。(原创于:2021/12/21冬至日)