山海经可以说是神怪作品的开山之作,具有传奇神秘的色彩,如今越多玄幻小说都在借用里面的典故,让人越看越觉得神奇!
白鬼夜行,是日本形态各异的妖怪形象,如果溯流源头,与《山海经》
日本形态各异的妖怪形象,如果溯流源头,与《山海经》流传到日本有关。他们汲取了中国古老的神话传说以及《山海经》《三才图会》《聊斋志异》等各类作品中的精华,结合本土的宗教、习俗、风土人情等方面进行了再创作与再发展。逐渐形成了包括妖怪艺术、文学作品、动漫影视等在内的妖怪文化产业。现在,妖怪已经成为日本文化中难以分舍的元素。可以说不懂《山海经》就不懂《百鬼夜行》,不懂妖怪文化,就不能理解日本文化深层次的内涵。
《山海经》,这部书大约写成于春秋末年到汉代初年,作者不是一个人。从内容上看,《山海经》大致分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》与《海经》的字数因为版本不同,字数不大一样。大致来说《山经》的篇幅较长,《海经》少一些。
《山海经》蕴含丰富,无所不包,反映了原始初民用神话的角度去解释世界的结果。比如涉及到最早的宗教活动、巫术活动、民间习俗、天文气象等方面的内容,这也成为不同地区、不同民族后世的作家、画家创作灵感的源头活水。
(图)犬戎国 明·蒋应镐图本 鸟山石燕画中的犬神和中国《山海经》中记载的犬戎国的情景非常相似,都是一人一狗的故事,也同样都是人侍奉狗。不同的是,前者狗是主人,人是奴婢;后者狗是丈夫,人是妻子。 ”
天狗“与”鸦天狗“ 天狗一词来源于中国,《山海经》有云:“阴山……有兽焉,其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。”在日本,天狗也被称作天狐,似乎源于《山海经》中“状如狸”的外貌特征。后来天狗的形象经过演变,成了拥有一对翅膀,长着坚硬的攻击力极强的鸟嘴,圆瞪着眼睛在天空中灵敏地翱翔,所以它又被叫作“鸦天狗”。鸟山石燕《百鬼夜行》中的天狗就是这种形象。