你知道小说《金瓶梅》的文学价值是什么吗？

《金瓶梅》大概成书于明朝隆庆至万历年间，作者署名是兰陵笑笑生。这部书传世以来，争议不断，诱惑重重：既被列之为禁书，又被誉之为奇书；既勒令在市面杜绝发行，又在学术界掀起一波波研

《金瓶梅》大概成书于明朝隆庆至万历年间，作者署名是兰陵笑笑生。这部书传世以来，争议不断，诱惑重重：既被列之为禁书，又被誉之为奇书；既勒令在市面杜绝发行，又在学术界掀起一波波研究高潮。

无论如何，《金瓶梅》打破了封建文言小说志人志怪志史的固定创作格局，第一次以章回小说的形式描写市井人情，比后世风靡全球的《红楼梦》早了近两百年。所以人们说它是中国小说史上的分水岭，具有里程碑的意义。

我觉得《金瓶梅》全面开拓了小说创作的视野，从这点上，它也具有划时代的意义。

首先，它让一群平凡的女人成为作品的主要角色。

中国古代小说从《山海经》开始，就带上了传奇荒诞的烙印，至唐代，干脆称之为传奇小说，里面也有以女性为主人公的，但大多带有超能力的色彩，以供传道教化之用。

《金瓶梅》第一次将一群平凡而庸碌的市井妇女搬上它的舞台，为我们勾画了一幅明代女性小市民众生相。

她们有改嫁的寡妇，有从良的妓女；有小官家的闺秀，有小贩家的碧玉；有逆袭上位的丫头，有偷情贪欢的人妻。林林总总，不一而足。她们中泼辣恶毒者有之，善良懦弱者有之，水性杨花者有之，刚强决绝者也有之。

和《红楼梦》的典雅娴静相比，《金瓶梅》确实要鲜香生猛得多了。所以有人说更喜欢《金瓶梅》，因为它揭露的是更本真的生活。

其次，它让赤裸裸的金钱交易成为作品的主要媒介。

中国社会，从先秦到唐宋，都是一个纯粹的“笑娼不笑贫”的时代。政府对商人的态度一直都是打压的，人民对金钱的态度也大多是冷淡的。

颜渊陋巷箪食，袁安断食高卧，李白当裘换酒……人们更看重的是生命的精神和气质，格局和境界。所以，从理论上说，那个时代有钱并不等于有地位，赤裸裸地追逐金钱更是一种令人不齿的行为。

但是，《金瓶梅》却打破这一传统理念，把对钱权交易、钱色交易的描写设置为推动情节发展的主要媒介。

西门庆的所有老婆中，李瓶儿最有钱，所以西门庆不惜翻墙架梯，暗度陈仓；二娘李娇儿本是娼妓，因钱而委身西门庆，饱受欺压，西门庆离世后，立即携款逃跑；蔡状元潦倒之时，受过西门恩惠，高中做官之后，便成了西门庆敛财弄权的聚宝盆。

小说中，用钱表情达意，因钱争风吃醋的情节数不胜数。可以说，没有钱，故事就没有了进展的理由。这在历朝历代的文学作品中是绝无仅有的一例。但是，细想之后，我们发现，这才是对现实生活的最原生态的反映。

第三，它让追求自由奔放的个性成为作品的主旋律。

三从四德，三纲五常的规范禁锢了中国女性几千年，“在家从父，出嫁从夫”、“父为子纲，夫为妻纲”，它们在理念上让女性成为男性的附属品，所以，古代的女子连名字都不配拥有，更不用个性和自由了。

但是《金瓶梅》却自发地运用了自然主义的手法，以床笫男女为主环境，塑造了一群不愿沉沦，敢于抗争，勇于追求独立生活的女性。

潘金莲，一个貌美如花的娘子嫁给了不足几寸的侏儒丑男武大郎，她自然是不愿意的。可能上天却没有给她自主选择的权利。她想移情武松，却屡遭羞辱。

西门庆的出现，就是她灰暗人生的一根金色稻草。他们的偶遇、移情、勾搭、毒杀，一步一步，这又何尝不是她对于自由人格的唤醒和独立精神的争取呢？

还有李瓶儿，庞春梅，哪一个的追逐和委身不是为了摆脱自己的窘境，追求更高的自由和独立呢！

而这，恰恰是这部小说最震撼人心的地方。

明朝中后期，资本主义的萌芽已经在中国大地开枝散叶，同时传进来的还有西方人文主义思想和文化。大变之后，泥沙俱下。《金瓶梅》恰恰是对那个朝代改革开放运动后社会现状的真实反映。从那个时候起，人性逐渐被唤醒，广大的人民百姓开始登上文学作品的殿堂，这不能不说是一个巨大的进步。

《金瓶梅》也许有许多糟粕的成分，主要看读者怎么去读。

有人说，读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。

（林樰熳，致力于文化领域，女性成长，育儿教育等方面写作。）