笛卡尔《沉思录》里的"我思故我在" 能不能推理出灵魂的存在?思维是大脑里化学反应出的？

（笛卡尔用机械反射和小管子里流淌的“生命力”解释疼痛。关于意识，他认为是大脑里的松果体和身体连接）
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问题包含着两问——第一问，笛卡尔的“我思故我在”能不能推

做为著名哲学家、数学家、物理学家和神学家于一身的笛卡尔，他在《沉思录》里的‘我思故我在’与庄子的‘庄周梦蝶’虽在概念理解上有所区别，但又有相似之处，同是以梦的这一现象或形式出现，通过对梦的联想予事物加以解释。‘庄周梦蝶’庄子解释为事物的一种物化作用的反映结果，而不是‘庄’与‘蝶’的本身，而笛卡尔的‘我思故我在’虽具有对事物的理性分析，但在事物的逻辑关系上甚至怀疑自身（肉身）的存在，因为‘怀疑’的本身是无法做到‘怀疑’的，这显然是不符合一般事物自身逻辑关系的，并且他假设没有肉体的存在，心灵可以做到独立的存在，而没有心灵的存在肉体却做不到，他认为意识与思考不需要物质与空间，这把物质与意识二元化了，否认了人与物质关系上人的自身同一性和与物质的统一性，形成了同一事物的二元互为矛盾与不统一，是种主观唯心与唯意识论。

人的意识与思维是否与化学的某种作用有关我无法给以准确判断与证明，但我认为，人的意识与心理情绪作用有关，又与所对应事物的信息背动地接受和主观意识能动对事物所做出的反映或主动意识作用、作为有关。

我思故我在’是种主观意识认识的思维方法，也是人的主观能动的积极作用意识，所主张的是人应该用一种理性思维看待一切，这比人的感觉、感观看待事物更加可信和可靠，是种理性的认识和分析方法，我认为这是人的意识灵魂存在的结果，是种具有物质能量意识的真实存在，这种具有能量和抽象的灵魂意识可以在更为广阔的时空范围上得以传播，从而打开另一个全新的宇宙世界，科学将可以证明灵魂意识的真实存在，从而达到物质世界与灵魂意识存在的相对和统一。