现在的人们破解周易了吗？

推荐拙著《周易探源》参考。为大家还原一个真实的周易！ 司马迁说:《易》本隐之以显,《春秋》推见至隐。也就是是说,《周易》能把最不为人所知的东西放到桌面上来,教人趋吉避

司马迁说:《易》本隐之以显,《春秋》推见至隐。也就是是说,《周易》能把最不为人所知的东西放到桌面上来,教人趋吉避。那么,如何才能做到这一点呢?郑康成作《易赞》及《易论》云:“易一名而含三义。易简,一也;变易,二也;不易,三也”。也就是说,《周易》这门学问中,有三个最重要的原则,也叫作“三易”。

我们在研究这门学问之前,首先就要掌握的三个原则就是:一、易简;二、变易;三、不易。研究《易经》,首先就要了解这三大原则的道理。第一,易简,也就是简易,说的是宇宙间万事万物,有许多是我们的智慧知识和能力没有办法了解的;但是,宇宙间的任何事物,有其事必有其理,万事万物的存在都是有因果的,都不是无缘无故的。有这样一件事,就一定有它的原理。有了这样的结果,就一定会有它的前因。

只是我们的智慧不够、经验不足,找不出它的原理,找不出它的前因,我们才会觉得茫然。《易经》的简易,就是告诉我们人生的最高的原则:宇宙间无论如何奥妙的事物,都是最简单最平凡的。只是由于我们的智慧不够觉得神奇奥妙。当我们的智慧够了,了解它后,就变成为平凡,最平凡而且非常单。我们研究邵雍的《皇极经世》,觉得奥妙神奇。根据他的理论推算出的历史事,和最新的考古发现是一致的。这就是《周易》的大原则在历史上的应用。

懂了邵的方法,就知道过去、未来。有没有这个道理?有,有这个方法。古人懂了《易经》法则以后,懂了宇宙事物以后,就可以利用六十四卦推算出万事万物来,把最隐秘东西说清楚,说得简单明白。把那么复杂的道理,变得非常简化,就叫作简易。也是说,宇宙间的事物随时都在变,尽管变的法则很复杂,但是,《易经》首先告诉我,宇宙间再错综复杂的现象,在我们懂了原、原则以后,就非常简单了第二,所谓变易,也就是万事万物随时都在变化之中,没有不变的事物。

《易经》告诉我们,世界上的事,世界上的人,乃至宙万物,没有一样东西是不变的。在时空当中,没有一事、没有一物、没有一境界、没有一思想是不变的,不可能不变,一定要变的。譬如一条河流,我们在第一秒观察它时候,已经在变了,第二秒钟的情况立即又不同了。所以孔子在河边说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”这句话非常简练,但说的是宇宙中的时间和空间的大道理,由这句话我们也可以看出孔子伟大之处。

孔子的感叹的就是时间不同,环境不同,情感亦不同,精神亦不同,万事万物,随时随地,都在变中,非变不可,没有不变的事物。所以我们学《易》先要知道“变”,人不但知变而且能适应这个变,才能不机械地处理问题,这就是什么不学《易》不能为将相的道理了第三,不易,万事万物随时随地都在变的可是却有一项永远不变的东西存在,就是能变出来万象的那个东西是不变的,那是永恒存在的。那个东西是什么呢?也就是万有的源头,老子把它称为“道”,有的人也把它称为“上帝神主宰佛”、“菩萨”,哲学家叫它是“本体”,科学家叫它是“功能”。

别管它是什么名称,反正有这样一个东西,这个东西是不变的,这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的掌握了这三个原则,我们就可以读懂《易经》了。