《三国演义》两个谋士荀彧和许攸，有人说他俩一个为名，一个为利，为何落个悲惨的下场？
对于类似于题主这个问题，我曾做过回答，恐怕不止一两次。我不想再啰哩啰嗦去讲述哥俩突出的个人业绩以及被杀的过程。因为无论正史还是演义对于这些事，说得都差不多，就是一些细节
对于类似于题主这个问题，我曾做过回答，恐怕不止一两次。我不想再啰哩啰嗦去讲述哥俩突出的个人业绩以及被杀的过程。因为无论正史还是演义对于这些事，说得都差不多，就是一些细节有所不同，我没必要再去画蛇添足，多此一举啦。
我只想简单地就题主提到的“名利”问题，说一下自己粗糙的看法。
01
许攸之死
许攸“好贪不治”，这是说其贪得无厌，对于财物的追求没有限度，很难满足。但却没有足够的能力，去合理地得到这些东西，因而招致杀身之祸。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，“人为财死，鸟为食亡”。
既然是一个普遍认同的价值观，为何单单对许攸之死如此诟病之多哪？
子曰：君子爱财，取之有道。
是说君子也是人，是人就爱财，这没有啥不对的；君子之所以是君子，有别于常人的地方是“取之有道”，是坚持用正确的途径获得，而不是不择手段，不管三七二十几，剜到篮子就是菜。
而且夫子进一步曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；若不可得，从吾所好。
这就是大家常说的“有所为，有所不为”。
人们喜欢举一反三，这很好，但不可忘记了孔老夫子最初说得的含义：我也喜欢财富，即便是驾车这么低等的工作，只要有钱赚我也会去做。
这里，特别说一下这个“执鞭之士”，也就是今天所说的司机这个工作。
在古时候这个可是个“士”，用今天的话说就是干部，标准的公务员编制，只不过级别很低而已。但好歹也是国家的人，所以，孔子也会去做。
“士，农，工，商”，等级很严，司机排在第一位，做生意的老板排在最后一位。
孔子的意思，就是说大老板很赚钱吧，我也不能去做，种地他都不干，何况做商人啦。
这是为么呢？
因为做事赚钱要符合自己的身份，就是要有个道，这是原则，不可违背。
抛开行业歧视去看这个问题，就是说，赚钱没有不好，凭借自己的能力，从事正当的工作，由此获得财富是快乐的事，应该积极快乐地去做。
如果不是这样就不能做，那就去做自己喜欢的事。当然这个事做了，是没有人给钱的。
譬如流浪大师做公益，没人给发工资，他那个工资是另一回事啦，不管咋说，垃圾是好事！
从这里看，孔子是不会捡拾垃圾的，做老板他都不干，还会干这个吗！
这是孔子对待财富的态度以及获取财富的途径。
再回过头来看看许攸，他也是个读书人，可就没有那么多的讲究啦。
只要是钱，管他是袁绍的还是曹操的，只要能逮住就要，就敢花。
他的家人贪赃枉法，他怕啥呢？估计是脱不了干系哦。
曹操与许攸是老同学，彼此了解，曹操知道许攸为了钱财，啥事都敢干，就怕许攸有一天拿着曹操的脑袋去换钱买酒喝。
曹操执法如山，自己骑的马糟蹋了良田该是死罪，他还舍不得自己的脑袋，只是以发代首，忽悠弟兄们一下，他会让你许攸惦记他的脑袋吗？
如果许攸收敛一点，别太得瑟，曹操还真不好办他。
可许攸人品太差，还嘴巴臭，就离死不远啦。
许攸之死，我相信是曹操的意思，不管是咋死的，都是曹操点头的。
惨是惨了些，可不冤枉。
02
荀彧之死
没有人不喜欢钱。
孔子都喜欢，还有谁不喜欢呢？但的确有人，有比喜欢钱更令他喜欢的东西，孔子如此，荀彧亦如此。
荀彧总是把赏赐他的财物分给同族的人，但没听说他送给与他毫无关系的人；曹操要授给他三公的爵位，荀彧通过荀攸推辞了十几次，就是不要，曹操只好作罢。
为啥呢？
一是不缺钱花，钱多少是多呢？够花就行了嘛，不一定要做首富，否则会很累；
二是官多大才是大哦，何况你不能跟曹操差不多，否则高处不胜寒。
和珅就是一个例子，看来荀彧很高明啊！
荀彧既不图名，也不图利。
如果说荀彧是为了一个名声也可以，但我更认为荀彧是为了自己的信仰。
荀彧的人品修养是真的好，不像孔融，就是一把嘴。
就连曹操也挑不出荀彧任何的毛病。
之所以荀彧也被曹操弄得凄惨的死去，就是因为哥俩最后在政治上分道扬镳啦，不再为一个共同的革命理想奋斗啦！
荀彧革命的目的是为了刘家汉室，曹操最后想革刘家汉室的命，哥俩尿不到一个壶里去啦！
荀彧啥也不缺啦，就缺少这个价值信念啦，曹操没法用别的东西跟他做交易。
钱给足啦，他给别人；给他升官，他不要；把自己的姑娘给他儿子做了媳妇，除了献帝，曹操还舍得把姑娘给谁家呢？
曹操实在没辙啦，诸位看看，曹操被逼到这个份上，，你荀彧还不妥协，那只有一条道可走了。
到最后，曹操还是尊重荀彧，给了他选择的机会，那就是如何个死法！
如果说是曹操送了个食盒，毒死了荀彧，就说明荀彧还是不想死哦！
既然选择了信仰，那就英勇就义。
“求仁得仁，求义得义”。
荀彧跟许攸不同，死得其所，也是一个必然的结果，我们应该尊敬荀彧之死！
