私以为是《庄子》最具玄幻色彩,而且对中国人的思想具有非常深远的影响。
先说其玄幻色彩。《庄子》一书想象丰富,形象生动,奇异谲怪,汪洋恣肆,富于浪漫主义色彩,有大量的怪诞的神
私以为是《庄子》最具玄幻色彩,而且对中国人的思想具有非常深远的影响。
先说其玄幻色彩。《庄子》一书想象丰富,形象生动,奇异谲怪,汪洋恣肆,富于浪漫主义色彩,有大量的怪诞的神话寓言以及许多想象的神兽,比如“其几千里也”的鲲、鹏。庄子的寓言将一些不同性质的东西的混合,相反之物的糅合,产生不和谐之感,更是过分和夸张的运用,使人感到滑稽与恐惧,体现出了鲜明的奇幻风格。《庄子·天下篇》对庄子学说有一个基本评价:“以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥,不以角奇见之也。以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。”
庄子散文研究家宣颖说:“庄子之文,长于譬喻,其玄映空明,解脱变化,有水月镜花之妙,且喻后出喻,喻中设喻,不啻峡云层起,海市幻生,从来无人及得。”
庄子寓言的整体风格以奇幻为表象。从时空的角度审视,庄子寓言没有有序的时空观念和艺术表现。在时间上,从传说中的黄帝尧舜时代,可以倏的直达战国;也可以从不知晦朔的朝菌,不知春秋的蟪蛄跳跃到以五百岁为春,五百岁为秋的冥灵;以八千岁为春,八千岁为秋的大椿。在空间上,鹏飞九万里,蜩与学鸠飞不过数仞;秋水至时,百川灌河,河水之大,不过是两岸渚崖之间不辨牛马,视力所及,终有限度,而北海仅东面而视就不见水端。在急速跳跃和鲜明的对比中,这种相反之物的糅合,放射出奇异的光辉,具有参差、跌宕之美。同时,庄子寓言的情节构想也十分奇幻。他让假想的、虚化的人物彼此对话理论,让物与物产生思想交流,他却发奇想,在“庄周梦蝶”寓言里说不知道是庄周做梦变成了蝴蝶还是蝴蝶做梦变成了庄周,从中领悟万物齐同的哲理。
再说庄子思想对中国人的深远影响。
逍遥游。他认为人们对功名利禄权势的渴求与争夺,“心为形役”“身为物役”,才导致了人世间无穷无尽的罪恶与痛苦。所以,他极力追求人格的独立和精神的自由,即精神或灵魂的最佳境界是“逍遥游”。
齐物论。而通往逍遥游的途径就是“齐物我,同生死”、“天地与我并生,而我与万物为一”。自然之道是一个整体性的存在,万物都是道的不可分割的部分,即“道通为一”。
顺自然。包括人类社会在内的天地万物都来自同一的自然之道。人类要保持健康发展,就不能违反、破坏自然,而必须归顺自然,与自然融为一体。“故至德之世,其行填填,其视颠颠。当是时也,山无蹊隧,泽无舟梁;万物群生,连属其乡;禽兽成群,草木遂长。……同与禽兽居,族与万物并,恶乎知君子小人哉!”
无为治。真正的圣王,应该“功盖天下而似不自己,化贷万物而民弗恃,有莫举名,使物自喜”。“无为名尸,无为谋府;无为事任,无为知主。”