曾国藩30多岁时困于色欲，还挑逗过朋友的小妾，他后来是用什么方法成功戒色的？

曾国藩一向是以“曾圣人”的标准来包装自己的，然而圣人与禽兽的区别，或许仅在一念之间。关于曾国藩戒色一事，曾在问答上火的一塌糊涂。不过，此事细节到底如何，倒也很少人去详细考

曾国藩堪称近代史上的成功学宗师，他诸般修身处世的学问被奉为成功学宝典，但就是这样一个人，却曾在日记里连续写下自己为色欲所困的烦恼，并将他艰难的戒色过程也写入日记。

根据日记中曾国藩自己的记述，30多岁时他的色欲确实到了对朋友小妾动心的地步。例如，在他32岁那年的日记中，就多处写到这样的情形：“友人纳姬，欲强之见，狎亵大不敬”、“见海秋两姬人，谐谑为虐，绝无闲检”。

你看他听说朋友纳了小妾，非要去见人家新娘子，顺带无节操地闹了一把洞房。又一次见到另一位朋友的两位姬妾，就去跟人家搭讪聊荤段子。

对别的女子都如此心动，那么曾国藩对自己老婆又如何呢？可以用四个字来概括：毫无节制！

这同样出自于他的日记所写，我摘录几段给大家随意感受一下：“日中，闺房之内不敬”、“明知体气羸弱，而不知节制”、“有用之岁月，半消磨于妻子”。

你看他大中午拉老婆办事，身体不允许时也强行办事。至于“半消磨于妻子”这句，真让人忍不住把它理解为每天的一半时间都在办事。曾国藩在京做官时，他的父亲曾去看望他，这位老父亲大概听到了不少动静，返回老家后忍不住写信劝儿子在那方面节制一点。

当然曾国藩也早已认识到了自己的色欲问题，他在日记中骂自己骂得也相当狠，诸如“目屡邪视，直不是人，耻心丧尽”、“午初，人欲横炽，不复能制，真禽兽矣”、“放荡至此，与禽兽何异”等语，就可以看作是他的戒色宣言。

他的这一做法，后来还被另一人学了去，就是同样爱好写日记的蒋介石。蒋在日记里对自己既好色又努力戒色的记载，甚至比曾国藩的更为丰满：“吾领其情，竟与之同归香巢”、“出外冶游数次，甚矣，恶习之难改也”、“途中顿起邪念”、“上午，外出冶游，又为不规矩之行”。

在日记中，曾国藩还只是写写自己对老婆以外女人的“动心”，而蒋介石则是在跟别人“动行”之后直接写下来。但共同的特点是，两个人最后都成功戒色了，那么该如何概括他的戒色方法呢？

第一个是外在的方法，就是坚持写日记，但并不是在感觉要动色心时赶紧写日记转移注意力。而是坚持长期在日记中揭发自己、批判自己，所谓不忘初心方得始终，时刻记住一件事是最终做成这件事的前提。

所以写日记戒色这事看似简单，实际上是曾国藩在戒色问题上的立长志。常立志容易、立长志难、时刻记着长志更难。

曾国藩能做到这一点，是靠他第二个内在的修身方法——对于心与欲的治与戒，治忿欲、戒奢逸，这六个字看起来平常，但肯定不是一般人能做到的。

如果曾国藩没有大的理想和抱负，而只是满足于做一个悠闲的京官，那么他的内在修身是无从谈起的，这也是一般人做不到的原因。所以，立志贵在长久，持心贵在恒毅，能做到者便是圣贤。

但大多数人都是习惯性地宽纵自我，所立的志向或是三五天一改，或是三五月才想起一回，这样成功的几率自然很低。