孔子的人之初性本善,是人从幼儿时先天的无觉,无知初始的善而论,是教化为主的理论。
而荀子的性本恶,是指社会现实中,人性恶的一面,应以法加以效正和约束,以法强制人的行为规范。属
孔子的人之初性本善,是人从幼儿时先天的无觉,无知初始的善而论,是教化为主的理论。
而荀子的性本恶,是指社会现实中,人性恶的一面,应以法加以效正和约束,以法强制人的行为规范。属于后天的法治理念。是对孔子的,先天性本善的继承和发扬。殊途同归。是说服教育与强行规范并举,劝人,管制人,双管齐下,驱使人向理,从德,从善。
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