打败雅典后，为何斯巴达的霸权统治也只是仅仅维持了几十年？

文|小河对岸
在古希腊的城邦中，最著名的莫过于雅典与斯巴达。雅典以自由、民主著称，其商业繁荣、建筑发达、思想文化也很昌盛，而被认为是欧洲文明的祖脉。斯巴达却恰恰相反，以军

文|小河对岸

在古希腊的城邦中，最著名的莫过于雅典与斯巴达。雅典以自由、民主著称，其商业繁荣、建筑发达、思想文化也很昌盛，而被认为是欧洲文明的祖脉。斯巴达却恰恰相反，以军事独裁著称，而实行军国主义，整个城邦就如同一座军营，每日都是高强度的军事训练。此举虽将斯巴达人打造成了最强的战士，却轻视了文化、商业等各方面的发展，除了军事强大之外，在其他任何方面都没有建树。

希波战争之后，斯巴达人掀起了与雅典人近三十年的希腊霸权争夺战（前431年-前404年）。最终，以斯巴达为主导的伯罗奔尼撒军事联盟，击败了以雅典为首的提洛同盟，而取得了希腊的霸权。但是，斯巴达的霸权并没有维持多久，就被另外一个城邦所取代，该城邦叫底比斯。

底比斯之所以能击败军事强大的斯巴达，一方面原因是：斯巴达在与雅典的长期争霸中损耗极为巨大，而其邦内的希洛人（斯巴达征服的当地居民，人数是斯巴达的几倍）也不堪斯巴达的奴役，屡屡掀起反抗。而另一方面原因，则要归功於底比斯的特殊兵团，即底比斯“圣军”组织。

在古希腊的文化中，处处弥漫着同性恋气息。古希腊人认为女人比男人要低等，不能与之进行深层次的思想交流，故在思想交流与性别取向上都更倾向於男性。娶妻则是更多为了做家务与生育，而很少有爱情。论同性恋气息最为浓厚的城邦，则非底比斯莫属。

在底比斯，成年男子能与少年以婚姻的方式而公开同居，底比斯有一座神圣的“伊阿摩斯之墓”，同性恋伴侣经常在此墓之前互誓忠诚。底比斯军官认为将如此相爱的伴侣编在一起，就能组织一支坚不可摧的军队。于是，从邦内的各军团中挑选出最为强悍的150对（300人）同性伴侣，而称之为“圣军”。

前371年，斯巴达国王率一万一千多大军杀奔底比斯而来，而当时底比斯的全部军队只有7500人左右。最终，双方在留克特拉地区摆开阵势。面对训练有素的斯巴达军队，仅有300人的底比斯“圣军”起到了杀手锏的作用，冲乱了斯巴达的阵型，而扭转了战争局势。底比斯军队乘胜追击，歼敌二千余人。前362年，底比斯军队再次大败斯巴达军队，而终结了斯巴达在希腊的霸权。

而自底比斯圣军在留克特拉战役中一战成名之后，此后的三十余年，底比斯军队鲜有败绩，而称雄希腊。但是，底比斯的辉煌也没有延续多久。此时，希腊北方的马其顿（并非严格意义上的希腊人，而被希腊诸邦视为蛮族）已渐渐崛起，并开始干预希腊诸邦的事务。

前338年，马其顿国王腓力二世（亚历山大之父）率马其顿军，而与以底比斯、雅典为首的希腊联军在喀罗尼亚展开决战。最终，马其顿以骑兵优势，绕到底比斯军团之后，以期将压阵的底比斯圣军全歼，而打击希腊联军的士气。面对对方骑兵的优势，底比斯圣军殊死拼杀，直至全部阵亡。底比斯圣军被消灭之后，希腊联军也便全线奔溃。

战争结束，腓力二世巡视战场，而见300具底比斯圣军尸体，每位战士的胸前都有致命的伤口，且每两具尸体紧挨在一起，抑制不住眼泪，而说道：无论是谁，只要怀疑这些人的行为或者经历是卑劣的，都应该被毁灭。

三年之后（前335年），底比斯人因误信马其顿国王亚历山大被刺，而起兵反抗马其顿。结果，底比斯起义被亚历山大大帝镇压。而为“杀一儆百”，亚历山大下令摧毁底比斯城邦，并将其领土分到各邻邦，底比斯有六千余人被杀，剩余三万居民全部被卖为奴。至此，底比斯不复存在，而底比斯圣军也便消失。