佛教说怕猫的人前世 佛教说怕猫的人前世 佛说猫的前世
以佛教的角度看，比如说一个人总是为你花钱，怎样判断他是前世欠了你债今生...仅供参考，自己不敢妄言，此文请体悟，可多看这方面的佛教故事，开示！来源：凤凰佛教 作者：风水运势讲堂
夫妻
仅供参考，自己不敢妄言，此文请体悟，可多看这方面的佛教故事，开示！来源：凤凰佛教 作者：风水运势讲堂
夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来。佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了?是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，爱有多深，恨就有多深。女人为什么抱怨的多?因为女人从嫁给男人的那一刻起，就把全身心都交给了这个男人，成家以后，爱这个家，爱丈夫，爱孩子，为了这家拼命地干活，结果，这个丈夫不会说好话，有的男人一辈子不会说一句好话，从来没有说过：“妻子，你辛苦了!甚至有的女人干了一天的话，想对老公撒撒娇，讨两句好话听听，就对她老公说：“哎呀，老公啊，我今天没有少干活，累啊。结果他怎么说?他直着嗓门大声吼吼：“谁不干活了?过日子的，你累，别人不累吗?一句话就把女人冲撞得眼泪汪汪，觉得委屈的不得了。回到房间里一个劲地掉眼泪，想：真是气死我了，怎么找了这么一个木头疙瘩，好话都不会说。本来想找个安慰，没有找着不算，还受了一包气。嫁了这么一个不会说话的男人，或者一个倔强的男人，或者一个贪玩的男人，女人在家一定生气，抱屈。女人啊，你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁给了老张家，老李家，你为啥没有嫁到老王家去?因为你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。有人说：“你可别这么说，要是说我欠我丈夫的，我丈夫本来就对我不好，他要是知道我欠他的，回去，他不得揍我?有人说：“我不欠我丈夫的，他待我挺好的。男人啊，也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：你嫁给我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能嫁给我。我都愿意。有的女人结婚以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回家的。这不是欠人家的吗?只是多数女人都是欠男人的。那怎么还债呢?有的女人骂男人：“我怎么嫁给你这么一个窝囊废?啥也不行。见到邻里就贬责自己的男人，见到同学也贬责自己的男人，说自己的男人太没有用，都是自己在忙里忙外，快累死我了。你听了我的课，就不会再贬责自己的男人了。如果你真的嫁给了一个窝囊废，那是前世，他为你效力得太多，今天，你就应该补偿。这不是你倒霉，而是你前生种了那样的因，今生结果了。你前世一手所造的所有业，你今世都得承受。佛家讲“受了，受了。受了，就能了结这个业。你回家心平气和地...
以下请了解：有关共业的问题
女听众：请问师父，祖上的大业障导致小孩生出来就生病或者残疾，是不是从表面看果报报在了这个孩子身上，实际上这个孩子以前也是这个家庭共业的参与者呢？台长答：对，是这样的，台长曾经讲过。实际上他受到这个业报，是有参与过去的业障，不参与的话也犯过类似的罪行（明白。有没有可能他跟这个家族很有缘，所以虽然罪不大但也要背一点业呢？完全正确。他只要生在这个家里，生这个病，虽然是祖上缺德，但他一定有业障的（明白。这种家族的大业障靠这一代人来还，是不是力量非常薄弱呢？完全正确（需要一个漫长的过程才能消除？对，实际上是一个小共业（明白，您以前讲过，一个家庭聚在一起就是一个共业）对（是不是一个城市的灾难也是这一区人的共业，消除共业需要所有人一起努力？对。比方说一个城市很脏，大家全部在马路上扔垃圾、吐痰，这个不就是共业吗？你把自己家门前扫扫干净，说明这个城市干净吗？必须全城的人都出来扫，把马路扫得干干净净，这是大家的事情。为什么有些伟人投胎的家庭不太好
男听众：一个孩子的业障重，投胎时也会被业障重的父母生出来吗？好孩子也会被好的父母生出来吗？（那当然了）那为什么历史上有些很伟大的人物小时候都很穷、很困难，他们为什么不去投胎一个好人家呢？台长答：并不是这样讲的。他投胎了这个地方，是因为上辈子前面一段时间可能做过一些业障，但是他突然开悟了，比方说他做和尚了。我就看到过很多人，13岁开始做和尚了，然后一辈子在庙里…所以他这辈子13岁之前穷苦得不得了，13岁之后他突然之间认了一个干爹，这个干爹就把他引导上正路，教他琴棋书画，教他怎么样成为一个非常有才华的人，所以他这辈子到后来有名得不得了。他上辈子不修的时候，这辈子这个时候就没有这个福分。
女子给了第二个路人一段情，足以抵百消前世路人给尸体盖衣服的情债。最后他们不能在一起，是因为欠的情债已经还清。如果此度书生在这一世又给与了女子更多的帮助，那么即使女孩问欠下了更多的情债，也是在以后世再还。你情愿不用她还，她还是会来的。有可能答是她对你落花有意，你却对她流水无情。
佛法上讲为什么讨厌憎恨一个人 前世是什么因缘？有缘人，请允许我这么称呼你。既然懂道理、晓因果，就应该明白你是百业障现前。业障现前需要什么道度理吗？难道一定要了解业障是怎么来的才能去消业障吗？不要去理睬你的嗔恨的感觉。它来了，你向它问好，然后和它沟通：我诚知敬念佛，回向于你，愿你能信阿弥陀佛、早生极乐。然后呢？道当然是念佛。专心念佛，这种感觉会慢慢消退的。修行路上，总会遇到各种各样的苦恼，内今天是嗔恨，明天还有其他增上缘。我们必须控制住自己的心性。娑婆世界，大起大落，若能大起小落或大起不落，我们就成就啦。恭喜您，让我们一容起念佛吧！阿弥陀佛
佛教中为什么说今生爱的人是前世有仇，恨的人？佛法中没有说今生爱的人是前世有仇、恨的人，佛经中只是告诉大家，今生爱的人皆是大家的前世今生的有缘人，这些人依着不同的业力，成为你父母妻儿等，这就是因缘。所谓四缘聚集，讨债、还债、报仇、报恩，他们与你缘聚到一起，就是这些缘业。
佛教怎么看出人的前世？催眠诱导法是一条途径，但我们同样可以通过观察自己，从蛛丝马迹中寻觅到前世的生命痕迹。宇宙是全息的，我们的生命也是全息的，我们的生命信息库中包含着古往今来的所有信息，世世代代的生命旅程，其信息被遗传了下来，这些信息虽然隐秘，但它们会时不时地显露出来，捕捉这些瞬间的显露线索，我们可以追溯自己的过去。了解36维空间的生命特征，有利于我们比较认识出前世的自己。人性只有一种，但我们从身旁接触到的人或从电视书籍等等渠道了解到的人中看到，人性纷呈，人与人之间的差异很大，有时候竟然有天壤之别，其原因在于人们的来源各异，有些是从天界来的，有些是从动物界来的，有些是人间转世的，即使从天界来的，差异也很大，从极乐界来的与千年界来的绝对不一样，同样，即使从动物界转世而来的，前世是虎豹的，与前世的小鹿的，天性截然不同。从这个意义上讲，人类是乌合之众，人间是个生命的大杂院。找到前世痕迹的线索有千千万万条，但我们从以下线索中可以大致知道自己的前世。如果你拥有了浑沌思维，祝贺你，你是从上帝身边来的人，你前世是神中的一员。如果你拥有无相思维，祝贺你，你是从极乐世界来到人间的，你前世是佛。如果你生性喜欢自由自在无拘无束，总是寻求开心快乐，且“从心所欲不逾矩，”你前世是仙界一员，你就是仙。如果你知道自己能幻化出一个世界，你前世是天仙。如果你梦中经常自由自在地飞翔，身心经常处在一种莫名的喜悦状态中，对死亡毫无恐惧，讨厌人间生活，那么，你前世在万年界。如果你梦中经常飞翔，却依然留恋人间，那么，你前世是鸟类中的一员。如果你总在寻找回家的路，总觉得自己不属于人间，且仁慈善良，喜欢娱乐，不愿受国家、宗教、组织、家庭的束缚，经常处在美好的幻想和对未来美好生活的向往之中，那么，你前世在千年界。如果你非常热爱自己的国家和民族，热爱家庭和家庭生活，认为这一切都是天经地义的，那么，你前世也是人。如果你具备了太极思维，智慧超群，聪明绝顶，禀赋特异，那么，你就是古往某一大师贤哲的转世，或者说，你前世是人群中有威望的人。如果你生性好斗，且思维敏捷，善于法术，能从其他生命的痛苦中获得乐趣，你前世就是魔界一员。如果你气度不凡，风采迷人，总有办法惹人喜爱欢心，而本性极度自私，你前世是妖类一员。如果你小聪明不断，掌握了许多小法术，总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物，那么，你前世是魑魅魍魉中的一员。如果你天性爱吃肉类，能从吃肉中获得...
佛教说人有前世和今生，那为何我感受不到前世？佛教里提到人有“三世”：上一世、这一世、下一世。今世是上一世的业力积累导致今世的我，今世的我的业…
为什么每只猫得前世都是和尚记得有这样一句话；地狱门前僧侣多吗，就是说出家人生前没有修行成正果，由于他在修行期间没有去掉贪嗔痴，就可能堕地狱的，转世成猫还是不错的，这些都是僧侣生前行为所造成的。不过这些都是些传说罢了，只是一种告戒要虔诚修行，不足为据，仅供参考。
从因果上看怕猫是怎么办一种是你前世非常珍爱猫，却因猫而受到伤害。让你今生都难以磨灭，失去了与猫的善缘。还有就是你前世欠的债今生投胎来让你偿还，而你个人的感觉促使你远离。
女人怕猫有什么说法吗？还是说女人怕猫她的前世有什么说法没有什么说法的，这个可能跟她的性格方面有关。喜欢养猫的女孩子 大多都有如猫般的敏锐。而喜欢养狗的女孩子大多性情温和。
